解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自 出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云 。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有 所数，亦有 所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>